120、恙(1/3)
“谁叫你当初招呼不打就跑了, 我们是真的有为你的死伤心难过的呀。”安倍晴明擦了擦眼角根本不存在的泪水。
“然后有一天，你又突然冒出来, 若无其事地同我们打招呼，吓了博雅一跳呢。”
“喂喂, 明明你也有被吓到吧？”
源博雅也给醍醐京弥造成了误会，但他可不是故意的。对醍醐京弥来说，这才是他们之间的第二次见面。他虽然知道这一点，但还是下意识地拿出了拿多次相处后的态度面对对方。
知道真相后，醍醐京弥摇了摇头：“但我还是不太明白，你们为什么能够跨越世界壁垒。”
“这就要从神明的特性讲起了。”安倍晴明用绘扇敲了敲掌心：
“神明，其实是具有唯一性的。”
“这个世界原本的安倍晴明, ”他露出一个阴恻恻的表情, “已经被我吃掉了哦～”
神明具有唯一性，是指他们可以通过吞噬其他世界的自己，拥有其他世界相应层次的表现形式，从而提高自己生命维度, 达到超脱。他们可以通过神道修验让自己获得同时看到并控制自己的所有可能性的资格, 为此，就需要把平行世界的自己全部整合，哪部分自己占主导全看相应部分拥有的意志力强度。
当然，这并不代表被吞噬的那个“自己”就被自己杀掉了。以安倍晴明为例，他在整合自我的过程中，就形成了真神。真神不等于任何一个平行世界的他，偏好只有显性和隐性之分, 可以算得上是一个全新的他。而真神是可以将分神剥离出来、或者凭意愿将分神的偏好由隐性转为显性。
真神的安倍晴明拥有复数层级的记忆，而醍醐京弥、源博雅等人都只是其中微不足道的那一环。真神就像一个集，当他和人面对面交流的时候，他就必须对面前之人做出价值判断。为了做出这个价值判断，他必须自行完善自己的价值体系，以人为条件，从集中提取元素。
于是，安倍晴明的记忆就以醍醐京弥和源博雅的交集为基点收束，相关偏好浮上表面，形成了现在的他。
所以说，这个安倍晴明，也不完全是醍醐京弥最初遇见过的那位，但又确确实实是那一位没错。
顺带一提，黄泉女神也一样，这个世界的黄泉女神还没有和时之政府所在常世的黄泉女神互相吞噬，一旦发生了吞噬，醍醐京弥也不知道她对自己到底会是个什么态度。
当然，不是每个神明都在平行世界中拥有另一个自己，这种时候就需要神明自己分化分神入驻，才能影响到那个平行世界。
源博雅就是这个状况，刀剑付丧神也是一样的。比如说，审神者的世界里刀剑们连付丧神都没有形成，常世的他们想要控制审神者这个世界、发展信徒的话，就需要他们修炼出分神进驻才行。
“原来如此，”醍醐京弥恍然大悟，“我怎么没想起来呢，总司的神国也是这么回事。”
冲田总司的神国基于复数个幕末，而复数个幕末对接复数个平行世界。说不定，他的神国有一天会和醍醐京弥所在的世界发生对接。这样一来，他们之间的往来就不需要通过时之政府进行中转。
“啊——说到冲田总司，”安倍晴明微笑，“那孩子很厉害，也很努力哦。”
醍醐京弥眨了眨眼睛：“嗯......努力控制他的时代？”
“努力扩张他的时代，”安倍晴明的微笑加深，“很努力想要找到你。”
“然后......他就发现了一件有趣的事情。”
“什么事情？”
“无数个世界，”白狐之子微微一笑，“唯一的