第347章 心缘和尚（4k）(1/4)
两个水部司弟子闻言便调转小舟,舟底擦着水中枯苇,划开水面悄无声息地往浅湖方向驶去。因秋汛的关系,原本建在沼泽浅湖之外土坡上的那座泗水河神庙,如今已被一片茫茫湖水围困其中。
小舟穿过几丛枯黄的芦苇荡,又绕过一片被水淹没大半的柳树林后,眼前景色豁然开朗起来。
这里水面开阔,湖水浑浊,泛着被搅起的黄泥色,湖水的味道混杂而浓郁,草木茎秆被浸泡发出的青涩酸味,与水底淤泥翻涌上来时裹挟的腥甜泥土气搅在一处,令人心生厌烦。
而那座泗水河神庙便立在湖心一处略高出水面的土丘上。
土丘原先是沼泽边缘的一片缓坡,如今缓坡已被湖水淹没大半,只剩下庙宇周围一小圈土地尚未被水吞没,远远望去有如一片孤岛。
江隐盘元神一扫,庙中情形便已清晰分明。
庙中供着一大一小两尊神像。
正位是一尊泗水神君像。
神君着青色水袍,双手捧持玉笏,面庞方阔,长须垂胸,面容端肃。
一旁则是一尊彭祖像。
高约五尺,比泗水神君像矮了将近两头,其面如满月,面颊丰腴圆润,鹤发童颜,头戴梁冠,身着朱黄大袖袍服,腰束一条玄色大带,面色慈和,眉目舒展,嘴角微微上翘,笑意含而不露。
只是这两座神像周身上下无一丝香火愿力附着的气息,也无阴阳翻转、阴冥渗入的残留痕迹。
香火愿力的痕迹确实有,但只是普通信众焚香供奉后留下的自然附着,并无被人为收集、淬炼过的痕迹。
江隐探查无过,便隐去身形,随二人将泡河沿岸其余六座泗水河神庙也逐一探查了一番。
从沼泽浅湖往下游走,泡河河道渐窄,两岸芦苇渐稀,取而代之的是成片的田地,沿河每隔数十余里便有一座泗水河神庙,规模都不大,一律是单开间的青砖小庙,庙中格局与浅湖那座大同小异,正位供泗水神君像,偏位不
知何时多了一尊彭祖像,两大一小,并排而立。
但令人失望的是,此行并没有什么收获。
江隐也不着急,打发了两个水部司弟子,自己则独身乘着此地水元,在四下河湖之中随波游荡起来。
彭祖神像之中并无香火之力寄托的痕迹,这本身就不寻常。
赵四生假冒彭祖传人,在各处显露灵应,号召百姓为他像供奉,他费了这么多功夫,图的绝不只是几尊泥塑木雕。
香火愿力对魔头而言是大补之物,尤其是幽莲鬼王这一路,靠的便是吸食凡人愿力来壮大神魂。
既然立了像,收了香火,这些彭祖像上便不该如此干净,除非香火在到达神像之前便被人截走了。
那么根源在何处呢?
江隐在泡河与泗水之间这般走走停停,白天潜入水脉探查,夜里便随意寻一处水草丛生的河岸盘踞休憩。
有时也会将龙身浮出水面,让秋的凉风吹拂鳞甲,对着满天星河锤炼法力,打磨神通。
数日后,江隐沿泡河至沛县,又从沛县转入泗水,再从泗水向徐州城方向缓缓抵近。
沛县是汉高祖故里,城中尚有歌风台旧址,台基虽已残破,仍可看出当年气象。
泗水过沛县后继续东南流去,这里河道渐宽,水势渐缓,两岸的田地渐少,取而代之的是成片的河滩与苇荡。
再往前行,便隐隐可以望见徐州城的城郭轮廓。
只是他这般才靠近徐州地界,云龙山上便有了反应。
—有一道金光从云