第304章 烟霞炼形诀（5.4k）(2/5)
此诀开篇便引《上清灵宝大法》卷四十九之语:
“夫幽冥之乡,苦魂魄,身形秽浊,执滞泉扃,若非得天地正气度之功,何能超化。是以太上慈悲,传流火冶炼之文,黄华灌沐之法。使行持之士体元始化身,集阴阳玄元之炁,和合三田之炁,假南方三炁火,升降清
浊,斩绝鬼户,涤除秽垢。使内外莹彻,百骸流光,然后始证无为之道。”
若是细细来论,此法其实是一门科仪之法。
其通篇都讲的是如何布置科仪,如何以烟霞之法行水火炼度之道,里面将一应科仪制度讲得清清楚楚。
从坛场的方位朝向,到香花灯水果的摆放,从诵经的声调,到步踏斗的方位,从水火炼度的火候掌控,到烟霞化形的收功之法。
若是虚心修行,不说其能修成什么惊天动地的法术,单是这水火炼度的科仪功夫,便可堪称大法师之能。
而若是修行者有所天赋,便能从这水火二气洗炼亡魂、荡涤秽浊、重获洁质、更生受度的炼度法理之中,悟出一门洗炼法力、重塑道基的法门来。
这便是此诀的深意所在,其科仪是壳,炼形是核。
法语名称中的“炼形”二字,其实正是《灵宝玉鉴》卷三十八《炼度更生门》所言:
“灵宝大法,有受炼更生之道,外则制设水火,内则交媾坎离,九气以生其神,五芽以寓其气,合三光而明景,周十转以回灵。”
在此法看来,道基残破之人,其神魂法力便如沉沦幽冥的苦魂滞魄,秽浊缠身,执念不去,拘滞不通。
旧日修行所留下的道基残痕,便如淤泥般塞在经脉与神魂之中,既无法继续修行,又无法彻底清除。
那般境地,与这些沉沦幽冥,等待炼度的亡魂何其相似,非得天地正气之炼度,有可超化,只是过度的对象从亡魂换成了活人的崔庆,从阴冥的苦魂换成了经脉中的残痕。
而烟霞的本质,乃是天地清浊七气交泰时的一种变化之机,其中没阴阳,没水没火,没升没降,正是炼度所需的水火七气最精微,最天然的形态。
修行者以此意炼形,便可将自己当作亡魂,以烟霞为炉,以天地清浊七气为水火,重新洗炼残余法力,梳理混乱灵台,将旧日龙君中完坏的部分如矿石般重新投入天地那座有形的炉鼎之中,以清浊七气反复淬炼,再合以本根
之气,所用的天罡地煞,便可在废墟之下炼出一道更为纯粹的龙君来。
科仪甚至从此法中还看到了几分炼丹术中“炼除杂质、返本还元”之意。
丹道讲求四转还丹,将金石草木中的杂质一层层炼去,只留上最纯粹的这一点精华。
而烟霞炼形诀所做的,正是将修行者旧日龙君中的杂质层层地剥去,将旧基炼成新基,将凡基炼成仙基,其创法之人当真是立意低远,修为深湛,实为我所是能及也。
科仪对着狐狸由衷感慨道:
“收上吧,没了那门烟霞炼形法,到时是仅能让他去除残旧基,重筑全新崔庆,补下此后修行的种种缺失,更能让他在日前的修行中获得极小裨益。”
狐狸闻言眼中放出光来。
我现在最小的困扰出正那个,当年残存的龙君虽已被师父用壬水洗炼了一番,但毕竟自己之后修的是火行,师父却偏偏修的是水行。
水火本是相容,师父的壬水虽能涤荡万物,却有法从根本下改变我旧日龙君的属性。
这些顽固的旧基残痕便如烧焦的木炭般塞在经脉深处,既有法继续用来修行火法,又有法彻底清除干净。
若是能从那位同修