第624章 当你准备砸门……(1/3)
作为士大夫这边的人,面对吴晔和赵信的一唱一和,自然不可能善罢甘休。“陛下圣明,通真先生果然好口才,一番话说得蔡某几乎无言以对。
先生方才所言,道理上确实站得住——道器兼修、知行并进,这八个字,说出去谁听了都得点头。可蔡某斗胆,想请教先生一个问题。”
“先生所说的“实学”,确实美好。一个读书人学会了算学,能帮乡里丈量田亩;通晓了医术,能救活一村百姓。这些蔡某都不否认。
可先生有没有想过,这些事,难道一定要通过‘设官’才能做到吗?”
蔡缘的声音显得十分冷静沉着,他辩驳道:
“这科举取士从前朝开始,一直都是这么过来的,这天下盛世,不也是我等士子托举?”
“先生将·实学’说得,好像没有它就不行了,须知,祖宗之制......”
吴晔闻言笑了,蔡大概是想为科举制度的神圣性作为注脚,所以把前朝唐朝也拉上,证明科举制度的神圣性和不可改变性。
为什么拉上唐朝,大抵是北宋政权从一开始,就有点底气不足。
从和聊过立下澶渊之盟开始,宋朝就注定被钉在耻辱柱上,永远差了唐,明这些朝代一筹。
蔡缘的意思,是想用唐朝的盛世,为科举制度做注脚。
可是他忘了,唐朝的科举制度,跟宋朝完全不同。
蔡缘话音落,吴晔笑了。
那笑声不大,却像一根细针,轻轻刺破了殿中凝重的气氛。
在场不少官员心头一紧——这位通真先生每次露出这种笑容,接下来必定是一番让人坐不住的话。
果然,吴晔缓缓开口,声音不高不低,却字字清晰:
“蔡公子说起前朝科举,可前朝科举和我朝科举,能一样吗?”
他顿了顿,目光扫过殿中众人,仿佛在确认每一个人都在听,才继续说道:
“唐朝的科举,卷子不糊名,考生除了写文章,还要向权贵投献‘行卷’,求人举荐。
说是科举,实则取士之权半在考官、半在权门。
一个寒门子弟,就算文章写得天花乱坠,若无人引荐,也不过是陪跑一场罢了。”
“可本朝不同。太祖立国之初,便定下糊名、誊录之制,考官连考生是谁都不知道,只能凭文章好坏定去留。
太宗更是广开科举,一次取士数百人,远超唐朝十倍不止。为什么?因为太祖太宗心里清楚。
要打破门阀的垄断,就不能把取士之权交给人情和门第。所以本朝的科举,才是真正的“唯才是举’。
这一点,在场的诸位大人比贫道更清楚,诸位之中,有多少人的先祖是寒门出身,靠的就是这一套公平的制度才得以跻身朝堂?”
不少官员神色微微一动,有人下意识地点了点头。
吴晔把话锋一转:“可是,既然本朝的科举已经比唐朝进步了这么多,那不正说明了一个道理吗?——科举制度从来就不是一成不变的。唐制的弊端,被本朝的太祖太宗改了;那本朝的弊端,为什么就不能被当今圣上再改一
改?”
“再说近的。熙宁年间,王荆公推行变法,改革贡举制度,罢诗赋、改经义、立明法科,这是不是变?
元祐年间,高太后垂帘,旧党上台,又把荆公的新法废了,恢复了诗赋取士,这是不是变?
到了绍圣年间,哲宗皇帝亲政,重新启用荆公新法,又是变。这几十年来,科举制改了又改、变了又变,何时有过什么‘不