第29章 青华宝树传妙诀(3/4)
这部宝树妙诀。可即便后来青华童子得道飞升，修炼这部宝树妙诀之人还是寥寥无几。原因无他，青华童子本就是一株空桑树通灵成精，生机之旺亘古未有，化出人形之前，便已活了万余年。
素申子曾前往?谷洞天采药，偶遇一伙妖魔犯境，他将其斩杀驱逐之后，施法净化污秽，此举引起洞天内中云气结篆，伴随一阵阵灵台内音，宝树妙诀化作琼字甘霖降下。
尽管青华童子早已飞升，也不曾与素申子见过面，但想必他能感应到?谷洞天的变化，为表感激，传下宝树妙诀作为谢礼。
只是当时的素申子已然成就地仙，这部青华宝树妙诀对他而言用处不大。加之是异类功法，实难下手，稍加参悟之后就搁置一边，没再理会。
青华童子乃空桑树化形，过去万余年岁月扎根大地，久受风吹日晒，得雨露滋养，方能积累出无可比拟的庞然生机。
眼下再看，这不好比是四大元素聚合归一，方有宝树通灵之妙么？
前世素申子觉得常人无法修炼宝树妙诀，原因就在于修行人根本没法像空桑树那样广纳天地菁华，两者就像是山间小溪与滚滚江河的差别。
更别说修行人采纳天地之气，还需要炼化涵养、搬运周天等等功夫，跟凡人进食之后需要消化一样，并非毫无限制。
而空桑树本就不是凡物，它能时刻吸纳天地菁华，看似万年扎根一地不动，实则身处洞天行功万载。青华童子化形而出之日，直接就是神仙位业，这份机缘连素申子也没法比。
可如今素申子情况不同了，他经过尝试，发现四叶新芽上的四元素真形图，有助于自己勾招四大元素的能量，原本浩瀚且驳杂的自然之力，任由素申子取用。
“精灵因圣树焚毁而衰，我今日却要在身中栽培宝树、重修仙道，也算是暗合造化。”
一念及此，素申子便开始着手尝试行功。
如果说《?谷青华宝树妙诀》与其他道法有什么相似之处，那想必就是同样注重静定功夫。
只有足够深的静定，才能让潜藏生机得以显露，如同种子破土萌芽，这样方能勾招四大元素滋养自身。
如果是初习道法之人，调心入定并不容易，日常杂念繁多，这里刚收拾住，那里又冒头，此起彼伏、难以收摄，许多时候就要靠日以继夜的水磨工夫，或者身处洞天福地沃养，能使气清神静。
好在素申子早有经验，心思逐渐澄明，杂念沉淀，内视下元，四叶新芽之上的元素真形图，越发清晰。
伴随素申子注心内视、定观符图，被他托在手中的翠纹符石如受共鸣、焕发光芒，游离于周围空间的元素能量受到牵引，无声无息聚拢而至。
元素能量浸入素申子的身体，丝毫没有半点激烈与暴动的现象，而是柔和得难以置信，与他的吐纳出入完全同步，就连口鼻之外也有元素能量往返，光色变幻。
四大元素游走素申子全身上下，随后不断收缩、汇聚，直至下元，让内视所见虚空另有呈现??
土元素聚成陆地，四叶新芽得以扎根稳固；水元素化成雨露，洒落灌溉；气元素鼓风卷云，四叶新芽随之吐故纳新；火元素如日高悬、放光旷照。
内视之境中，四叶新芽得此滋养，缓慢拔高。而素申子的身体也同步发生变化，一股精纯生机自然焕发，腹中食物消化干净，所有营养成分都被完整吸收，没有丝毫浪费。
可即便如此，素申子也不觉得腹中饥渴，反倒是口中生出津唾，带有细微甘香，如饮纯净山泉，吞下之后，颇感充实饱满。
这一回离定收功，素申子没有半点刻意，完全