第三百三十章 儒道九品！建立儒道，开辟儒道圣域！(6/7)
力量，实则都是不过是在身体、能量、灵魂、心灵、集众等五个方面努力罢了。身体自然是以恶鬼罗浮为典型的，他的血脉元能，就是这条路最为纯粹和直观的展现。
能量的话，就多了，无论是异人世界的先天一炁，庆余年世界的辐射武道、甚至包括忍界的查克拉都算数这一类了。死神的灵子，也擦着一点能量的边。
灵魂毫无疑问，是以死神世界为核心的。
至于说心灵，异人世界原本的体系，就在这一条路上颇有建树，甚至于，无数异人追求的性命双修之中，所谓性，就是对心灵的磨砺了。
唯独是集众，目前还没有罗浮涉足过。
所谓集众，实则是一个相当宽泛的领域。
比如说，香火神道、运朝等等，都算是此类。
是集众生之力于一身。而最为典型的，就是信仰神了，不过像是儒道之类的特殊体系，实则也是沾点边的。
除此之外，像是汲取恐惧等等情绪的七宗罪之类的，也能够算到集众之中。
如此一来，五个方向，就可以分的明晰一些了。
不外乎是天、地、人、神、鬼；气、体、灵、身、心等等可以囊括的范畴。
只是，这五个部分，几乎绝少有单独一条的，往往都是以其中之一为核心，另选一种或者更多作为辅助。
最先通关的恶鬼罗浮，就是以身体为核心、搭配能量的开发出所谓的血脉元能来。
异人罗浮则是以心灵为主；死神罗浮，毫无疑问会以灵魂为核心。
诸天罗浮，各有各的选择。
而在秦时罗浮看来，最适合自己的，却反而是集众比较适合他的选择。
不过就算是集众，罗浮也不会走信仰神这种约束极大。甚至可能存在强烈反噬的道路。
他更多是会选择，接近香火神道，而却又和香火神道颇为对立的儒道、运朝之流。
只是运朝的话，罗浮只是破落小贵族出身，不可能成为任何一个诸侯国的王，况且，就算他是小诸侯国的王，在如今这个大秦一统天下的局势已经明朗的情况下，单凭一己之力，去建立一个足以对抗大秦，一统天下的帝国，也不符合罗浮的性格。
那么他唯一能够选择的，就只有儒道了。
而儒道，实则却是以心灵为核心，只要心灵意志足够坚定，那么就足以迸发出强烈的力量来。
不过儒道却也是有着巨大缺陷或者说前提，那就是必须得到天道法则的支持，否则，根本不可能树立起这样一条大道来。
对于旁人来说，或许得到天道法则支持，是一件天方夜谭的事情，但对罗浮就不一样了。
要知道，他的神威空间，如今已经拥有了成为一方世界的底蕴，足以承载罗浮即将建立的儒道。
只是如此一来，凡是踏上儒道这条体系的人，都会像是信徒一般，向罗浮献上自身坚定的心意。
这份心意，就是儒道成长的关键。
虽然秦时世界水深的很。即使是现在的罗浮也摸不清楚这个世界的底蕴和上限到底在什么程度上。
但如果他真的可以以神威空间，建立起一个儒道体系的话，那么所有修炼儒道的人，都会成为罗浮自身提升的资粮。
越是有天姿出众的儒家弟子出现，那么罗浮就越是能够快速提升自身了。
除了不同于信仰神，吸收香火信仰，罗浮要建立的儒道，实则就是另一个挂羊头卖狗肉的香火神道。
但不同的是，在他的儒道体系之中，儒家修士和弟子们，提升