610 兴师问罪(1/3)
管明晦决定带木吒到峨眉山去,看看他对峨眉派“霸占”峨眉山的具体态度,如果能借他的手了结一些人,倒也是妙事。如果让木吒杀了齐漱溟他们,等长眉真人下界以后,又会作何应对?而这肯定不会是昊天上帝计划之内的,吴天上帝没有理由铲除峨眉派。
他带着木吒离开秦岭,很快便飞到峨眉山。
两人先降落在金顶之上,管明晦指着下边说:“原来这里有一个这世界上最大的普贤菩萨庙,还有一个世界上最大的普贤菩萨,骑乘六牙白象黄金雕像,如今都没了。换成了一个供奉太清的道观。”
蜀山世界中,峨眉山上还是有不少佛寺的,因为峨眉派本来就有不少佛道双修的长老,但远比地球上的峨眉山少。
灭尘子执掌教宗以后也改了不少寺庙为宫观,尤其是他帮地仙渡劫,成了玄门领袖之后这些年。
因为大量的人跑来拜师,有不少旁门散修,灭尘子就让他们在峨眉山上,给他们一座道观住持。
木吒看向下方很多建筑样式确实有改过的痕迹,但是他也没见过后世的佛教样式,略一推算,卦象上显示确实如管明晦所言,顿时连眉锋都挑起来了:“他们果然毁了我师父未来的道场!”
普贤真人是元始天尊的徒弟,他是元始天尊的徒孙,这下面的道观里供奉三清,按理说也算是他过去的师祖,可是普贤真人改了信仰。
改信仰这种事,不单单是换了个领导跟随,是整个的世界观、人生观、价值观全部发生改变,他们已经连金仙都不当回事了,认为昊天上帝未来也会死掉,包括三清,也不可能永远活着,不够究竟,也有烦恼。
在佛教的判定体系里,昊天上帝跟帝释天差不多,甚至就是帝释天的化身,而太上老君的水平依旧在欲界天里,连波旬的境界都不如。
欲界六天,从下往上数:第一层四天王天,在须弥山的半山坡上,四大天王住的。
第二层忉利天,在须弥山的山顶上,帝释天住的。
第三层夜摩天,就超出须弥山的范围了。佛教里面渡人,最多只能把对方从地狱捞到忉利天。
包括地藏菩萨捞他妈,释迦牟尼捞他妈,最高也就给弄到忉利天,剩下的就得她们自己修行,才能超出须弥山的高度,进入夜摩天。
夜摩天之上第四层就是兜率天,在佛教看来,太上老君能进入兜率天已经是很厉害了。
兜率是知足的意思,知足常乐,这一天的人都很知足。
弥勒菩萨也在兜率天,但他在兜率內院,带着一大堆等觉菩萨,准备将来灭法时代过后,下降人间示现成佛,开始新一轮的普传佛法。
兜率天上面是化乐天,化乐天上面是他化自在天,波旬就在这里。
然后是色界十八天,梵众天、梵辅天、大梵天,印度教的神主要都在这几层天里。
普贤真人那个时候,还没有佛经出现,他是听了准提道人讲了一些最基本、最核心的法,彻底改了信仰,觉得三清不够究竟,也有贪嗔痴慢等烦恼,才会搞到东方三圣内讧,互相杀伐,还是西方二圣境界更高。
他们对金仙的仙业都不再放在心上,对于三清自然存了轻视,对于只尊道家三清,毁佛家三宝的行径,自然也就生出了护法之心!
“这是我师父未来的道场,并且已经建了好多供奉我师父的寺庙,还修了我师父的金身塑像,然后全部被道士给毁了......”
这是木吒此时的心理状态,此念一起,吴钩剑便开始轻鸣放光。
管明晦没想要让他大开杀戒,更没想要让他尽诛灭尘子满门,主要是想