590 心猿的妙用(1/3)
道家将人心比作猿猴,称其为心猿,因为正常人的心念是一刻也停不下来的,哪怕主观意识要静下来,还是会有无数的念头,密密麻麻地从潜意识中冒出来,一会想这个,一会想那个,哪怕睡着了也会演化为梦境。佛门净土宗所谓的念佛法门,那一声声“阿弥陀佛”不是念给佛听的,是念给自己听的,把那些乱七八糟的念头全部变成一个个佛念,当不再杂乱,不再妄想之后,念念都是佛,便是净念相继,功夫成片,一心不乱。
在佛教的世界观中,临终一念乃至十念决定下辈子往生到哪里,贪心变成鬼,痴心变畜生,嗔心入地狱,若能保持十佛念,就能往生极乐世界,去西方花开见佛。
所以人家念佛念了一辈子,都念成口头禅了,最主要的就是为了临终那一念不乱不杂,保持佛念。
其他各宗派也有各自的方法来对治杂念,保持心念清净,有修止观的,有修密法的,有修数息的。
道家性命双修,炼心是属于修性的部分,也有的派系称之为炼己,筑基通常指修命的部分,所谓炼精炼气都是筑基,合起来便是筑基炼己。
下手功夫包括意守、存想、导引、调息,以及常说的凝神入气穴,既是在收心,也是在练气。
锁心猿收意马,就是这方面的功夫,得能控制自己的心,不能让它乱想乱跑,心散则神驰,神驰则气散。
佛道两教的高人都以不生杂念为追求,甚至是毕生的追求。
其实杂念也不都是不好的,有时候这些念头也是突然出现的灵感,所谓的灵光一闪,也是杂念之一,从潜意识中自主冒出来的。
管明晦之所以不能修成纯阳,就是因为他没有将杂念全部去掉,没有将心猿彻底锁死。
他觉得只要不被心猿意马带着四处奔走,迷失在幻象之中便好。
若是将心猿彻底锁死,千年万年,一个念头也没有,那也太无趣了,简直丧失了人性!
反而若是能够降伏心猿,驾驭意马,便可以令心猿为自己所用,甚至让心猿制造幻象魔境。
还能让意马载着自己,按照自己指定的方向行进,行走坐卧,哪怕睡着了也能自动修炼,省心又自在!
魔教修炼本命神魔,那神魔的思想、脾气,便是自己心猿所成。
管明晦不修本命神魔,但是他遇到问题,譬如想要修炼天劫元婴,无需靠主观意识去凝神苦想,只需静下心来,让心猿自动演化,各种各样的奇思妙想,可行的或者不可行的方案,便纷纷地涌现出来。
他从中挑选有用的,再进行比较优化,最终形成一套完整的方案。
他的境界够高,各种法术储备也足够丰富,遇事不需要自己主观意识推演,潜意识里会自动给他演化出海量的结果,供他选择。
这便是心猿的妙用!
把水猿大圣抓回来炼化了,泯灭其灵性,还原成玄阴真水,就是他心中凭空生出的念头,而且是当下效率最高,速度最快,效果最好的办法!
但是管明晦却并不打算采用这个方法,太乙灵犀,水猿大圣,紫青神龙都是他培育出来的精灵,并且养炼的时候神气相融,还用了他不少精血,某种意义上来讲跟他的孩子也差不多了………………
“心猿”不断给他生出念头,告诉他:把这三个都炼化了,融合劫气凝入你的元婴之中才是最厉害的,将来可以神挡杀神,佛挡杀佛!
管明晦不予理会,于是“心猿”又给他生出六十七种修炼水劫的方法,管明晦从中选取了最优的天一真水。
玄阴真水是五行化生之后的产物,落于后天,天一真水相比较