551 苍虚会五鬼(1/3)
佛光飞来,落地现出一位大和尚,众仙认得,是岷山白马坡妙音寺一尘禅师。这位禅师虽然修行年限、道行境界,不如那些绝顶级别的高僧神尼,但也能跻身于一流高手之列。
他在山中修法,方圆三百里之内一切妖邪精魅全无,经常有通灵的老虎、猿猴、狐狸等到寺中听经学法。
他极少出门,只在寺中清修,上次曾经受邀到峨眉山参加开府,这一回预感大劫将至,又因佛魔变相,关乎日后佛业气运,这才出山。
他跟很多散仙有交情,宁一子便是其中之一,快速飞来,阻止道:“诸位道友不可进去!这里面并非佛境,乃是魔境!”
蔡德认得这个老和尚,知道这种情况下不能去解释,自证清白,直接说:“道友快离这和尚远点,他不是我佛门中人,乃是神魔变化而成!”
这一瞬间还真把几个剑仙给弄惜住,才一愣神的功夫,尚和阳在背后隔空施法,让几人眼中的一尘禅师全身皮肉透明消失,只剩一具骨骼,穿着海青僧袍。
实际上,佛门本有“白骨观”的修法,因为要让人失去对“红尘世界”的贪恋,让人厌世,从而生出离心,所以把身体说成是臭皮囊,把人说成本质不过是一副白骨。
让人放弃对身体的贪恋,甚至通过“不净观”等等各种法门,观想人体身上有许许多多的寄生虫,皮肉里面裹着屎尿等等,从而去破身见,断烦恼,达到看破放下的目的。
一尘禅师修到这种境界,肯定对身体已经再无执恋,随时可以抛弃,了无牵挂,从而往生极乐世界。
尚和阳就是利用了这一点,让他显现白骨魔相,说是魔相,也可以说是某种程度的“本相”,毕竟每个人去掉皮肉内脏,都有一副骨骼。
只不过尚和阳搞出来的这个白骨魔相又显现出许多神魔特征,尖锐的獠牙从禅师口中长出,光头上面生出许多眼睛,双手变成利爪,身体后面又长出带刺的尾巴,狰狞恐怖。
几位剑仙见了难免心生惊愕恐惧,下意识地退向蔡德那边,蔡德立即高诵佛号:“这是炼到了极高境界的白骨神魔,诸位道友速速到我身后来,看我如何绝魔灭魔!”
他说完便放出一道“佛光”,飞去将一尘禅师罩住,一尘禅师这时候挥舞禅杖,往蔡德头上打来,喝道:“妖孽果然是波旬的魔子魔孙,焉敢变化佛像,迷惑众生!”
两人快速斗起法来,那几位剑仙一时间难以分辨善恶,唯有宁一子跟一尘禅师有些交情,而且他的道行法力最高,很快看出端倪,便放出飞剑斩向蔡德:“这个才是魔头!”
“南无东方药师佛!”蔡德大声喝道,“我敢唱诵佛号,念念是佛!我若是魔头变化,岂敢念佛?若念佛号,与佛相应,佛岂能容我?”
宁一子这下也有点含糊,觉得他说的十分有理:对呀,魔怎么敢念佛呢?他不怕有了感应被佛直接灭掉?
“南无阿弥陀佛!”一尘禅师也赶紧念了声佛号,“现在的魔都如此猖獗,竟然也敢念佛!冒充三宝!可见佛法已经进入末法,即将灭法......”
蔡德大声喝骂:“你这邪魔!竟然敢说佛法要灭法?难道不知道,只要世界上有一个人还在念佛忆佛,这个世界就永远是正法吗?你实在是不通我净土法门的无上妙谛!你这妖魔不懂真正的佛法,还敢冒充三宝,看我先灭了
你这魔头!”
这下那几位剑仙觉得蔡德说的很有道理,就连宁一子也曾经听说过,佛法要灭的时候,先消失哪部经,最后消失哪部经,先消失哪个法门,最后消失哪个法门,甚至就是一尘禅师当年自己说的。
于是他用狐疑的眼神