第85章 千古一弟(3/4)
李世民插话道:“思想指引?来具体说一下这一点。”陈玄玉想了想,说道:“我们如何来判断一个君主是明君还是昏君?如何来判断一个时代的好坏?”
“当了皇帝之后,要如何做才能让国家变好,要如何做才能成为明君?”
“华夏目前施行的这套标准,是儒家建立起来的。”
“他们构建了一个大同世界,每一个朝代都认为,沿着这条路走是没错的。”
“这就是儒家思想在指引时代前进。”
李世民缓缓点头,再次道:“原来如此......咳,仔细相信确实如此。”
“那你的意思是,儒家思想已经无法再指引时代发展了?”
陈玄玉叹道:“大同世界太过模糊了,以至于后世儒生没人关注这方面。”
“没人关注自然也就没有人进行完善。”
“我们现在看到的大同世界,还是孔孟所建立起来的。”
“孔孟生活的时代,离现在太远了。”
“当时的情况和现在千差万别,他们建设的大同世界,自然无法再完美适配当前时代。
如果放在宋朝以后,他敢这么说,绝对会被儒家当成叛徒。
竟然敢质疑圣人思想?活得不耐烦了。
然而现在还是唐朝,千多年来儒家最势微的时刻,李世民并不觉得他的话离经叛道。
哪怕是来几个儒生,也只会认为他狂妄,而不会认为他不尊圣人什么的。
“那如此说来,你有意在这方面做出改变了?”
陈玄玉颔首道:“是的,我的理学就有这方面的内容。”
“甚至可以说,这是我所有思想的总纲。”
李世民顿时来了兴趣:“哦?说说你想怎么做。”
终于到图穷匕见的时候了,李世民能不能接受新思想,就看这一遭了。
陈玄玉深吸口气,缓缓开口道:
“方才讲史,每次大变革时代,有两点我总会着重提到。”
“其一,以人为本;其二,尊重事实。”
“大禹以人为本,才获得了天下人的支持。”
“他知道建立国家的好处,也知道中央集权的好处。”
“可当时部落制度延续了无数年,大家在思想上无法接受中央集权制。”
“部落的既得利益者们,也不会同意中央集权。”
“而且,当时的生产力,也无法支撑中央集权。”
“所以大禹采取了封建制,这就是尊重事实。
“这个道理颠扑不破,即便放到现在依然通用。”
“我们知道很多政策于国于民有利,但依然不能盲目的施行,而是要考虑实际情况。
李世民先是点点头,然后问道:“什么是生产力?”
陈玄玉说道:“就是人生产各种物资的能力,这个以后我再详细说与您听。
李世民也没有再追问,而是道:“继续。”
陈玄玉说道:“回到刚才的话题,我的新思想依然遵循这两条规则。”
“以人为本,尊重事实。”
“先说以人文本,作为人都有哪些需求呢?”
“只有搞清楚了这一点,我们才能知道如何以人为本。
“根据这一点,我建立了一套人性需求理论。”
李世民饶有兴趣的道:“人性需求理论?”
陈玄玉先是用水在桌子上画了一个三角形,然后解释