第六十三章 父子相见恍隔世(2/3)
不明所以，但也不好答话，屋内的时间似乎停止了流动，凝固成实质。过了好一会，王劭才回过神来，他身子微侧，指了指身前的席子，“坐。”
王谧应了，脱了履，侧身往席上侧着身子坐了。
王劭缓缓开口，“这些年，你在村中做了什么？”
王谧开口，将这几年经历的事情，先是根据前身记忆，简略说了初到丁角村的经历，这段记忆很是模糊，所以王谧也便简略应付过去。
直到说了母子两人得病，这便是王谧亲身经历，所以便详细地多，当王谧说到安葬了母亲李氏的时候，王劭肩膀耸了一下，随即又岿然不动。
借着王谧说到招揽流民，挖渠引水，开垦田地等事，王劭却显得有些不经意，王谧见状也不多言，便寥寥几句说完。
王劭沉默了片刻，指着棋枰，“听顾骏说，你棋力很高？”
王谧回道：“禀阿父，只是闭门造车，会些生僻路数而已。”
王劭拈起一颗白子放上棋盘，王谧会意，当即提起黑子放上，两边很快就摆好四颗棋子。
王劭一边落子，一边问道：“这些年，看什么书？”
“字练得如何？”
两边一边下棋，一边对话，王谧知道这是王劭考教自己，当下屏气凝神，小心应对。
他心里还是有些紧张的，毕竟人的精力是有限的，这些年他专注围棋，练字读经的时间自然少得多，加上没人指导，怕是很难让王劭满意，所以也只能盼着勉强应对过关。
中间王劭问了几个略为生僻的老庄之论，王谧搜肠刮肚应对，但王劭话锋一转，突然转入佛理，“庄子曰学者，学其所不能学；行者，行其所不能行。”
“金刚经却云，未亲近诸佛者，不能听闻是微妙法。”
“汝觉两者可有对立，何者为胜？”
这下大出王谧预料，他不知道王劭用意，毕竟此时士族谈玄，老庄和佛理皆有不同偏爱者，谁知道王劭更喜欢哪一个？
王谧硬着头皮思索片刻，出声道：“庄子此言，乃是鼓励真正的学者行者，突破常规和自身局限，尝试做那些看似无法解决的事情，达到更高的智慧，便是谓之无为而无不为。”
“金刚经此言，强调空性无我，表明要追求深奥的道理，必须要具备一定的修行基础才能涉足，不能好高骛远，而是要日月积累，方能一步一个脚印深入。”
“严格来说，两者并不完全对立矛盾，只不过是看待事物的一体两面罢了。”
王劭出声道：“庙堂之上，何为行所不能，何为亲近诸佛？”
王谧心道这都是些什么送命题，难道这些问题是皇帝问你的？
他虽腹诽，还是仔细思考后答道：“身处高位，容易被五障所迷，陷入追名逐利之举，古有名士谈玄，洗涤心障。”
“庙堂之上，更有规则礼仪，但若拘泥于此，固执认定某物某事为佛，相信永远不会出错，便会容易滋生执念妄念，需破除我执，若能力不足者，则会适得其反，不如无为而治。”
王劭紧紧追问：“那该如何去做？”
王谧答道：“以清净之心治天下，以慈悲之心渡众生，所谓先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
两人对答时候，一直是在落子，王劭提问，王谧应对，显然是需要更多的心力思考。
加上王劭提的问题极为刁钻，所以王谧几乎是将全部精力都用在了对答上，落子全凭感觉，但这些年的功夫，终于是收到了成效，到现在几十手下去，王谧不仅避过了王劭两次陷阱，还隐隐有反击